奶子房、騷子營、菜市口、牛街、馬甸……行走在北京，經(jīng)常會與一些稀奇古怪的地名相遇，它們從何而來？背后又有哪些故事？到了2020年時，有關(guān)地名的疑問將得到一一解答。
昨日，北京市地方志編纂委員會介紹，目前正在進行的第二輪北京志編纂工作中，新增了《北京地名志》的編纂，將記錄目前約68萬地名的有關(guān)內(nèi)容，預(yù)計可在2020年完成，同時也會以其為基礎(chǔ)出版《北京標準地名詞典》。
北京地名將寫入官方“正史”
與北京市民生活息息相關(guān)的地名，將在2020年時擁有基于官方普查規(guī)范的《北京地名志》和《北京標準地名詞典》。
昨日，北京市地方志編纂委員會辦公室副主任譚烈飛，在“記住鄉(xiāng)愁——讓地方志延續(xù)北京歷史文脈”的新聞發(fā)布會上介紹，目前北京正在進行的第二輪北京地方志編纂工作中，已經(jīng)納入了地名志計劃。
“今年市政府已經(jīng)啟動了第二輪地名普查工作”，他說，同步進行的還有地名規(guī)范工作，這些將成為《北京地名志》和《北京標準地名詞典》的基礎(chǔ)，目前預(yù)計將涉及約68萬地名的整理編纂工作。
公開資料顯示，北京市第二輪地名普查是以北京市行政轄區(qū)為普查范圍，內(nèi)容分為自然地理實體和人文地理實體2個門類，會涉及行政區(qū)域、非行政區(qū)域、居民點、交通運輸設(shè)施、水利、電力、通信設(shè)施、紀念地、旅游景點、建筑物、單位、陸地水系、陸地地形等11大類地名，普查結(jié)果將建成北京地名信息數(shù)據(jù)庫，并面向普通市民開放。
譚烈飛介紹，預(yù)計會有約68萬北京地名寫入《北京地名志》之中。
地名編纂將體現(xiàn)歷史文化特色
3000年歷史積淀之下，如今的北京地名有的源自歷史事件、有的反映古時社會生活和經(jīng)濟活動，有的還折射了一朝一代文化和民族關(guān)系，文化內(nèi)涵十分豐富。
同時，也產(chǎn)生了一些稀奇古怪、乃至奇葩的地名，比如朝陽區(qū)崔各莊鄉(xiāng)的奶子房和海淀的騷子營，經(jīng)常會被網(wǎng)友評選為“奇葩”地名。
譚烈飛表示，在編纂《北京地名志》時，也會記述有關(guān)歷史傳說和文化內(nèi)涵的內(nèi)容，“包括地名的由來、演變等”，同時也會體現(xiàn)北京歷史文化名城的特點。
對于因為歷史原因和演變而出現(xiàn)的一些帶有侮辱性、歧視性的地名，處理時也會尊重歷史，按照國家法律法規(guī)有關(guān)規(guī)定和要求進行記錄，“編寫地方志就是要如實記錄，寓觀點于資料記述之中。”他說。
至于《北京地名標準詞典》的編寫，則會側(cè)重本身的定義，與《北京地名志》最大的區(qū)別是比較規(guī)范，“不會68萬都寫進去，建制肯定是在鄉(xiāng)鎮(zhèn)、街道以上的，以及一些有影響的胡同村落等”，譚烈飛說，具體內(nèi)容則包括標注音、詞本身的含義和地理位置等。
■ 揭秘
北京地名都是怎么來的？
“地名其實是歷史文化的一個窗口”，北京市社科院歷史所研究員孫冬虎說，流傳至今的地名必然受到當時所處環(huán)境的影響，其基本方面包括語言發(fā)展、地理環(huán)境、社會生活以及歷史變遷等。
很多地名體現(xiàn)著京腔京韻
孫冬虎說，地名最初就是通過口口相傳，通過人與人之間的語音發(fā)揮交際作用，北京地名有很多都體現(xiàn)著京腔京韻。
比如前門大柵欄，其實是按口語習(xí)慣讀作“大石欄兒”，經(jīng)常令外地游客感到奇怪。追根溯源，其實是因為明代永樂初年，為改變城區(qū)邊緣與城外人口稀少的蕭條景象，在各城門以及鐘鼓樓等處，建起了一批鋪房和店房，以招徠民眾居住或商人囤聚貨物，這些房屋統(tǒng)稱為“廊房”，如今的大柵欄實際上是廊房四條。
到了乾隆年間，開始在外城設(shè)置防衛(wèi)性質(zhì)的柵欄，所以寫法逐漸采用了如今的“大柵欄”，讀音卻沿用了方言。
保留有古代語音的地名
打磨廠：“磨”讀輕聲而非二聲
雨兒胡同：“兒”字不必讀成兒化音。
魯谷：清末《光緒順天府志》中，寫作魯古村。
螞蜋胡同：螞蜋是蜻蜓的意思，屬于北京或者北方方言
排子胡同：pai讀三聲，排子是大板車的意思，屬于北京或者北方方言
紗絡(luò)胡同：元代稱為沙剌市，語源是蒙古語，清代稱作沙拉胡同
案板章胡同：清代稱為昂邦章京胡同，是滿語子爵的意思。
某些地名可上溯到先秦
孫冬虎介紹，北京某些地名可以上溯到先秦時期，有些至今還保留著早期的名稱,比如薊門橋中的“薊”字，便可上溯至“帝堯之后于薊”的記載，是西周初年一個封國的名稱，也是北京見于文獻記載的最早的地名之一。
還有一些與歷史環(huán)境有關(guān)，比如清代將部分八旗士兵安置在了遠離繁華都市的郊區(qū)軍營，是為了防止他們由于京城生活的舒適安逸而消磨斗志、進而失掉滿族入關(guān)前金戈鐵馬的雄風(fēng)，所以在頤和園、圓明園等海淀諸園以及香山的外圍，有圓明園八旗護軍營、負責靜宜園（香山）日常守衛(wèi)的左右翼健銳營。
記錄歷史事件或者人文環(huán)境
南湖渠：在朝陽區(qū)北四環(huán)東路北側(cè)、機場路一帶，始于元朝時的“湖渠村”，在北小河畔，地勢低洼，雨季河水泛濫時容易沖出淺湖或者溝渠。
廂紅旗：香山公園東南、西五環(huán)路外側(cè)，是清代健銳營右翼鑲紅旗營地，稱為村落后，可能為了簡省筆畫，用同音字廂代替了鑲。
火器營：乾隆三十五年修建外火器營房的舊址
船營：乾隆十五年在昆明湖指導(dǎo)香山健銳士兵學(xué)習(xí)水戰(zhàn)的福建水兵居住地
南苑：元明清三朝皇家御苑，有舊宮、瀛海莊、亦莊等。
部分街巷因商業(yè)發(fā)達得名
孫冬虎介紹，北京有許多街巷是因為商業(yè)發(fā)達得名，比如推車賣煤的在煤市口，賣陶器的在缸市口，以及羊肉胡同、笤帚胡同、車營兒等。
如今文玩聚集地琉璃廠，則是始于元代在這里建立的小型琉璃瓦窯，明永樂還成為了北京市儲備木植磚瓦的“大五廠”之一。
也有一些地名功能隨著歷史進程在演變，例如菜市口是作為“秋后問斬”犯人們的刑場而被熟知，然而在明代，這里可是熱鬧的菜市場。
反映一定時間的社會生活
琉璃廠：最早是元代設(shè)立的小型琉璃瓦窯，清代隨著《四庫全書》編修而成為北京古舊書籍、玉器、古玩的集散地與士人聚集中心。
潘家河沿：在黑窯廠北面，是以當年皇城護城河泄出的河渠路線命名。
竹竿胡同：位于朝陽門內(nèi)大街，明代是思誠坊的“鑄鍋巷”，清乾隆年間叫“竹竿巷胡同”，1965年簡化為此名。
北京部分趣味地名
騷子營
也是因為曾經(jīng)是蒙古兵軍營而得名——當時漢人鄙視蒙古兵，喊他們騷韃子。
奶子房
位于崔各莊鄉(xiāng)的奶子房，其實前面應(yīng)該加個“馬”，比較靠譜的說法是，元朝時蒙古軍隊在此養(yǎng)馬，因為蒙古人好喝馬奶和馬奶酒，此地從而得名“馬奶子房”，然后清末民初還發(fā)展成了馬奶子?xùn)|村和馬奶子西村，然后就逐漸簡稱為奶子房。
酒仙橋
壩河原本有座石橋，落成時無人敢走，最后有一位推車老漢輕松上橋，還把車上拉著的美酒灑到了河里，眾皆以為是酒仙，以此為橋命名。
長椿街
長椿街本叫“象來街”。古時皇族很喜歡大象，用他們來搬運物品，拉車。于是就在長椿街附近安設(shè)了一些馴養(yǎng)大象的府邸。但是后來由于馴養(yǎng)大象的費用被層層克扣，這些地方便無力再馴養(yǎng)大象，但是名字依然保留，后改為長椿街。
簋街
當年因生產(chǎn)棺材得名鬼街，后來逐步發(fā)展成了麻小一條街，名字也由鬼變簋，簋字有餐具的意思。
呼家樓
大北窯向北二、三里，有地名“呼家樓”，此處有一呼姓財主，蓋了樓（也就2層），高高地俯視低矮的民居，久之成為附近的地標。被過往行人稱為“呼家樓”。
亮馬河
東直門外有條小河，遠來客商的馬車隊來到這里，經(jīng)常在河里給風(fēng)塵仆仆的馬匹洗刷，洗完的馬匹就在河岸上晾干身體，故名“晾馬河”，時間長了，就叫成“亮馬河”了。
